| 任用医生如同任用大将，都是关系到安危的事。考察医生的方法，难道没有一定的办法？只是要用慎重不慎重作标准来观察他的仁爱，那么生性怯懦的人实在很像是慎重；要用聪明不聪明来观察他的才智，那么狡猾奸诈的人实在很像是聪明；要用果断不果断来观察他的勇气，那么鲁莽的人实在很像是勇敢；要用学问深浅来观察他的渊博，那么能言善辩的人实在很像是渊博。固执的人好似很有主见，夸夸其谈的人好似很有奇谋。熟读几篇文章，便见口若悬河，滔滔不绝；传闻只言片语，就说难道不是确实有据？迷途不知返回的人，面临悬崖追悔已晚；自以为是的人，直到老朽无所成就；模棱两可的人，希 |
| 望贪天之功据为己有；废弃望闻问切的人，犹如黑夜奔驰的瞎马；得到稳当的名声的人，有耽搁病家的危害；不明白常变的奥妙的人，没有通过实践认识事物的精明。有称专于某一门的，决不是通达的人，不明白物理人性，算得什么圣达神明呢？再如用自己的心来揣度人家的心，这实在是待人接物的重要原则，但用在考察医生上面却不可以，因为人家和自己的血气难以相符。三个人中间认识不统一便服从其中两个人相同 |
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| 的一件，这是作出决定的巧妙方法，但用在考察医生上面也不可以，因为是智慧还是愚蠢和人数多少是两回事。所有这些方法，哪一种不是考察医生的方法？考察医生的困难，从这里更可以看出来。但是一定得在心小、胆大、行方、智圆各方面是个全才，望色、闻声、问病、切脉各方面尽其功用，在给病人看病时能够会集精神，对玄冥莫测的病情能够洞察其隐奥的人，这才足以称得起是真正的医生，可以担当起拯救性命的责任。只是医生的品德难以看出，心地难以辨别，笃守正道的不自夸，怀抱真才的不炫 |
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耀，这就是了解医生困难的原因啊。所以不在平时仔细观察，便不能识别他胸中怀藏的才能；不在临证时完全信任，便不能充分发挥他的专长。假使一定要等他口渴了才挖井，打起仗来才打造兵器，那么紧急之时，依赖什么人呢？一旦有疾病，不得已的情况下把性命交付庸医手中，那是最不得计的办法。孔子所慎重的是斋戒、战争、疾病三件事。大凡我们这些同是有性命忧患的人，希望对于这件事不要忽视啊。唉！只是擅长弹琴的伯牙经常 |