| 扁鹊就让徒弟子阳磨利针具，用来针刺头顶的百会穴，过了一会儿，太子苏醒了。又让徒弟子豹施行药力渗透体内五分的熨法，用八减方剂的药物混合煎煮，交替熨帖两个胁下部位，太子能起身坐了。再进一步调适阴阳，仅仅服药二十天就恢复了原状。所以天下人都认为扁鹊能使死人复生。扁鹊却说：“我并不能使死人复生，这种本来应当复生的病人，我能使他康复罢了。” |
| 扁鹊来到齐国，齐桓侯把他当作客人。扁鹊到朝廷拜见齐桓侯，说：“您有疾病在腠理部位，如果不治疗将要深入。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出，桓侯对身边的近臣说：“医生贪图私利，想要假装治疗没病的人来显示功劳。”五天后，扁鹊又去拜见桓侯，说：“您有疾病在血脉之中，如果不治疗恐怕还将深入。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出，桓侯不高兴。五天后，扁鹊又一次拜见桓侯， |
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说：“您有疾病在肠胃之间，如果不治疗将会更深入。”桓侯不应声。扁鹊退出，桓侯更不高兴。五天后，扁鹊要再一次拜见桓侯，可是远远看到桓侯就退避跑开了。桓侯派人去询问其中的缘故。扁鹊说：“疾病处在腠理部位时，是汤药和熨法的效力所能达到的；疾病在血脉之中时，是针刺砭石的效力所能达到的；疾病在肠胃之间 |
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时，是药酒的效力所能达到的；疾病深入到骨髓时，即使是主管生命的神灵也对疾病无可奈何了！如今疾病已经深入到骨髓，我因此不再请求为他治疗了。”五天之后，桓侯身体突现重病，派人召唤扁鹊，扁鹊已经逃离齐国。齐桓侯到底死去了。
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假使齐桓侯能像圣人那样预先觉察疾病的隐微征兆，能让良医得以及早地进行治疗，那么疾病就能治愈，性命就可以存活。人们所担忧的事情，是疾病多；而医生所担忧的事情，是治疗方法少。所以疾病有六种情况不易治愈：骄慢放纵不讲医理，是一不治；把身体看得轻却把钱财看得重，是二不治；衣着饮食不能按病情需要而调配得当，是三不治；血气错乱，脏腑功能不稳定，是四不治；身体瘦弱不能承受药力，是五不治；迷信巫术却不相信医学，是六不治。有这六不治中一种情况的，那就更加难以治愈了。
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